礼书便可下手抄写此中却得用之相助亦颇有益
礼书附疏须节略为佳但勿太略
礼书病起亦怕看
礼书须直卿与 二刘 到此并手料理方有汗青之日老
拙衰病日甚于前目前外事悉已弃置只此事未了为
念向使只如余正甫所为则已绝笔 (第 16a 页)

　(以乱易乱为蒯聩之不子而不可以/复世其国也岂不深切著明矣夫)
　(案朱子论语集注固引胡氏说载蒯聩欲杀母事然 二刘 之论似得当时事情张氏洽朱门高弟亦有取)
　(焉今故并存/之以俟再考)
卫公孟彄出奔郑 (第 47a 页)

　　(祸绍于前秦猿门之灾遍于池木后世不察者犹/以三君八俊之名谓君子之所自目岂不痛哉王)
　　(甫既诛曹节未焟 二刘 二球同日并诛天子方侈/然谓天下无复不轨者可以僦驴弄狗耽市巷之)
　　(乐俄而黄巾蛾起谞奉内应呼吸之间 (第 42a 页)

　(各有一章故/汉志谓九章)相为表里龟负洛书经无其事出中候
　及诸纬(归有光曰以初一至六极六十五字为洛书/者 二刘 之说以戴九履一为洛书者关朗之) (第 2a 页)

　所在故使祝博求之于门内待宾客之处丝衣诗云
　自堂徂基此堂非庙堂乃门侧西夹之堂所谓塾也
　冬官匠人云门堂三之 二刘 氏瑾曰门之内外夹其 (第 7b 页)

　　此言可以悟洛书成文之理矣
　　东阳陈氏(大猷/)曰或问晦庵以洛书有奇偶之数
　　自一至九而无文字马融及 二刘 顾氏皆以为文
　　字而多少不同诸说孰是曰众言殽乱折诸圣以
　　经文详之谓之洛书则必有书谓之天乃锡禹洪 (第 22b 页)

　之宇下也许止不奔楚奔晋惧楚之得其情也此为

　弑父也宋南子之家也投之不惧此为不杀母也(野/编)
　张洽取临江常山 二刘

氏之说谓瞆必无杀母之事
　左氏所记乃南子之谗言非当时之实录也不然宋
　南子家何以反奔宋乎(孔/义) (第 20a 页)

　得之天汉儒说经多用纬候之书遂以为天实有以
　畀禹故以洛书为九畴者孔安国之说以初一至六
　极六十五字为洛书者 二刘 之说以戴九履一为今
　洛书者关朗之说关朗之说儒者用之箕子所言锡
　禹洪范九畴何尝言其出于洛书禹所第不 (第 80b 页)